Entrevista con Andrés Maíz, líder social y defensor de derechos humanos de Popayán (Cauca). Hoy lo entrevistamos para hablar de una de sus luchas, el derecho a la tierra y la vivienda digna.
Por Jessica García
Andrés Maíz es un líder social, un luchador, un luchador que sigue luchando por su pueblo a pesar del riesgo, y nada más y nada menos que por el derecho a la tierra y la vivienda digna, en un país que tiene los mayores niveles de concentración de tierra de América Latina.
Andrés en su historia de militancia y defensa de los derechos humanos ha liderado y sido parte de la construcción de varios barrios populares en la ciudad de Popayán (Cauca), barrios que nacieron a raíz de la exigencia de una comunidad para que sus derechos sean respetados. Asimismo, Andrés ha sido un militante activo de la comunidad LGTIQ+ en Popayán.
Hoy, sin embargo, lo entrevistamos, para conocer más sobre su militancia por el derecho a la tierra en su trabajo con Lxs Sin Techo en Popayán.
Jessica: ¿Puedes contarnos quién eres?
Andrés: yo soy Andrés maíz, soy defensor de Derechos Humanos, soy activista de la colectiva trans-marica Las Mariposas Negras, soy cocinero y miembro de la red de cocineros y artesanos tradicionales Mesa Larga, y comparto este esfuerzo en la consolidación con las familias que integran el movimiento popular y comunitario de Lxs Sin Techo, desde la ecoaldea La Estrella Roja.
Jessica: Has mencionado en este último punto, La Estrella Roja, Lxs Sin Techo. También en otro momento nos has contado que tu lucha como parte del movimiento por el derecho a la vivienda y a la tierra es parte de tu historia, ¿nos puede contar un poquito más sobre esa historia y La Estrella Roja?
Andrés: yo soy comunero indígena, indígena Nasa. Vivo en el territorio ancestral de Julumito, del resguardo de Julumito, pero mis antepasados vienen del triángulo que se conoce como Quintana Novirao y Polintara. Entonces, yo desciendo de una línea de luchadores por la tierra.
Jessica: ¿cómo comienza ese proceso de lucha por el derecho a la vivienda digna, aquí, en particular, en Popayán, con La Estrella Roja y Lxs Sin Techo?
Andrés: en el año 2008 en Colombia se dio una de las tantas grandes estafas al pueblo colombiano, promovida por los Gobiernos, en este caso el de Álvaro Uribe. Fue la suscitada por la captadora de recursos DMG, de David Murcia Guzmán, y de otro tipo. Había como unas 5 captadoras ilegales, que estafaron a los colombianos. La Universidad del Cauca hizo un estudio en la Facultad de Economía, para evaluar el impacto económico, del desfalco de estas captadoras ilegales de dinero, en Popayán. Este estudio arrojó que había sido un golpe muy fuerte a la economía de la ciudad, es decir, calculaban que se tardarían por lo menos 6 años en reponerse la ciudad, solamente de ese golpe.
Y con esta agudización, llega el Gobierno de Duque, desastroso en términos no solo en las relaciones internacionales de Colombia con el mundo, sino en el manejo de la economía. Al hacer trizas los Acuerdos de La Habana, la esperanza de millones de colombianos en el campo y en la ciudad se frustró.
Finalmente, la guerra pandémica exacerba la miseria en el pueblo colombiano, y en muchos lugares del planeta, pero es en el que vivo. En las estadísticas del DANE del año 2021, dicen que en una ciudad como Popayán de 400000 habitantes, 3 de cada 10 personas se acuestan con hambre, es decir que solamente tienen una o dos comidas al día.
Jessica: ¿ello qué ha significado en la lucha de Lxs Sin Techo? ¿Cómo ha reaccionado el Estado frente a su reclamo por el derecho a la vivienda digna?
Andrés: en el 2020, eso nos obligó a marchar y nos obligó a poner la discusión de la tierra en la perspectiva de la lucha por un derecho fundamental como es el de la tierra, la vivienda digna. Entonces decidimos ir a ocupar. Se escogió un terreno que está sobre un humedal, que es propiedad de una empresa caucana llamada CEDELCA, pero que está entregada en concesión a uno de los hombres más ricos de Colombia, que es Luis Carlos Sarmiento Angulo. Para poder generar la discusión política, pues había que tocar intereses de gente poderosa, si tú aquí no tocas los cayos, no te van a escuchar. Y como lo dijera el gran escritor del sur del continente, que escribiera las Venas Abiertas de América Latina, bueno, las venas abiertas de Colombia están en los cacaos. Ellos son la vena rota, por ahí se va todo nuestro sudor. Entonces eso desató, pues obviamente la defensa violenta del patrimonio de don Luis Carlos. Pero ya estallando la primera chispa, no podemos dejar apagarla.
Jessica: ¿Entonces?
Andrés: hubo una arremetida constante, esa arremetida ha tenido varios momentos a lo largo del tiempo. El 1 de agosto del 2020, un coronel de la policía, el comandante de la Policía Metropolitana de aquí, de apellido Falla, en una declaración a la W Radio, dijo que habían encontrado en los cambuches de nuestra organización propaganda de una organización guerrillera. Lxs defensores y defensoras de Derechos Humanos que estábamos en ese espacio, y con el acompañamiento del Ministerio público, en ningún momento lo evidenciamos. A mí eso me generó una indignación profunda.
Jessica: Y actualmente, ¿Cuál es la situación de los compañeros en Lxs Sin Techo y de La Estrella Roja en particular?
Andrés: esa matriz de opinión creada por el coronel Falla continúa. En la misma semana, el jefe de seguridad de la Policía de Popayán, Darío Daza, en unas declaraciones a la W Radio confirmó que éramos parte de una estructura criminal. Esto ha venido escalando. Pues somos víctimas de amenazas. Hace una semana atrás, un grupo armado de terrieros nos ofreció darnos candela, así lo dijeron. A raíz de eso se incrementaron las amenazas. Hoy dos de nuestros compañeros, Andrés Duque y Bremen Hinestroza, continúan detenidos. Esto significa que quien les está hablando también corre el peligro que lo encarcelen.
Jessica: ¿Teniendo en cuenta eso, nos puedes contar un poquito más sobre estos compañeros que aún continúan detenidos por defender el derecho a la vivienda digna y en qué estado están para entender cuál es la criminalización de la protesta social?
Andrés: nosotros somos las víctimas de un montaje, entonces los montajes, pues los arman, como arman las empanadas o como arman los tamales. Lo que nosotros sabemos es que hay un montaje alrededor de esa matriz creada desde la Policía, que en el marco del estallido social le ponen un ingrediente adicional, y es que, a toda a toda expresión de protesta la volvieron Primera Línea. Entonces toda esa propuesta es violenta, toda es subversiva. Y pues, nuestros compañeros están allá precisamente por eso, les han imputado 6 delitos. Ahora depende de los abogados, desbaratar esas pruebas presentadas por el fiscal, y a partir de allí, seguir luchando.
Aún estamos celebrando esta pequeña victoria para el pueblo colombiano de llevar a la Presidencia a Petro y Francia Márquez. Pero es una pequeña victoria frente a un aplastamiento histórico, entonces nosotros no sabemos cómo la Fiscalía o esta jueza van a obrar, al final, nosotros esperamos que sean derecho. Y que en derecho nuestros compañeros se puedan defender y que en esa defensa puedan ganar su libertad de nuevo.
Jessica: esperando esta respuesta y volviendo al significado de esta lucha, pues quería preguntarte, ¿qué significa para ti esta lucha por la defensa del derecho a la vivienda digna y a la tierra, con todos los riesgos que vemos que eso implica, pero que aún así sigues luchando?
Andrés: yo creo que, a lo largo de la historia de la humanidad, siempre ha habido mujeres y hombres o maricas que han luchado por el derecho a la vida digna, desde distintas necesidades. Todos hemos asumido luchas. Yo conozco el dolor de juntar las monedas para el arriendo. Y cuando digo dolor, es porque duele escoger entre pagar la renta o comer. Y como conozco que son miles, millones de seres humanos que en Colombia están condenados a la esclavitud, acceder a un pedazo de tierra es abrir la puerta, romper la cadena y abrir la senda de la libertad. Yo entiendo que hay varias construcciones sobre la esclavitud. Vivimos una esclavitud, en Colombia, relacionada con la negación del derecho al acceso a la tierra. O sea, el nivel de nuestra desigualdad protuberante es que personas como Álvaro Uribe posee 2000 hectáreas de tierra, él vive en una finca de 2000 hectáreas y hay campesinos que viven en una parcela de 300 m2, o hay gente en la ciudad que no tienen sino la esclavitud de pagar arriendo. Entonces nuestra lucha tiene que ver con eso, no podemos hablar del derecho a la vida sin comida, sin techo, sin paz. Entonces, como nos han violentado todos esos derechos, pues hay que asumir la tarea de gritar y de exigirlos, no estamos pidiendo que nos den derechos, los estamos exigiendo y para nosotros exigirlos, hay que ir por la tierra. No importa si el propietario es un gran terrateniente o es el Estado.
Jessica: ¿Quiénes hacen parte de este movimiento? Por ejemplo, La Estrella Roja. ¿De dónde vienen estas comunidades?
Andrés: la mayoría de la gente son víctimas de la violencia política, son víctimas de la violencia armada, son víctimas de la violencia económica, los empobrecidos son víctimas, son las víctimas. Para mí, el pueblo colombiano en su conjunto todo es una víctima, ha sido violentado de todas las maneras posibles. La violencia será porque son negros, porque son indígenas, porque son campesinos, otro porque son maricas, otro porque no están en ningún lugar, simplemente están. Entonces, en La Estrella Roja están las víctimas, las víctimas de un Estado fallido, las víctimas de una hegemonía política que les negó, les robó todos sus derechos. Cuando yo comprendí lo que significaba la deuda externa, entendí que había que luchar contra eso ahora. Bueno, aquí en Colombia muchas generaciones han luchado, pero la responsabilidad es de quienes han gobernado, que nos han condenado a esa miseria. Entonces el sentido de nuestra lucha está en tener claro eso y para eso no se necesita ser comunista, aunque yo lo soy. Pero nosotros a la comunidad no la formamos para que sean comunistas. No nos interesa, nos interesa que se politicen, si ya deciden de manera consciente, bueno, será otra cosa. Pero en principio que tengan claro que ellos están luchando por un derecho a la tierra, a la vida. Si tienen un pedazo de tierra, sus mentes ya no se van a agobiar con la desesperación de tener que pagar el arriendo o comer. Estuviste conmigo hace una hora en una conversación, en una entrevista con un señor que decía que ya duerme tranquilo. Que sus hijos te ven en el rostro la tranquilidad. O sea, que o sea que sí tiene sentido esta lucha, sí.
Jessica: ¿Y entonces, para terminar, ¿cuál es el sueño para para la Estrella Roja, para esta comunidad? ¿Para Lxs Sin Techo?
Andrés: yo creo que todavía nos falta mucho, pero creo que el sueño es que nuestra gente realmente comprenda y asuma que esto solo tiene salida si hay solidaridad. Si no es desde la solidaridad es un proyecto fallido. Vamos a hacer el mayor esfuerzo posible para deconstruir esa cultura traqueta, mafiosa, que nos han impuesto, la del yo y yo y yo, para devolvernos a ese lugar del somos, todos, todas y todes. Todavía nos falta un poco. ¡Vamos a ver!
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